المقدمة الحمد للّه المحمود على كل حال ، المرجوّ فضله وعفوه في الحاضر والمآل ، والصلاة والسلام على نبينا محمد الموصوف بأفضل الصفات والخلال ، وعلى آله وصحابته الكرام من النساء والرجال . أما بعد : فإن مما لا شك فيه أن المرأة ركن هام من أركان المجتمع ، لا يمكن للمجتمع أن يقوم بدونه ، إذ لا يمكن لأي مجتمع أن يقوم على الرجال فحسب ، ففي ذلك مخالفة للنظام الكوني الذي أقامه اللّه تعالى على هذه البسيطة ، ذلك النظام القائم على النساء والرجال معا . يقول اللّه تبارك وتعالى في كتابه الكريم : مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ ( 97 ) [ النحل : 97 ] ، فسوى اللّه سبحانه وتعالى بين الرجال والنساء في العمل وفي الأجر . وقال اللّه عز وجل : إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِماتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ وَالْقانِتِينَ وَالْقانِتاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِراتِ وَالْخاشِعِينَ وَالْخاشِعاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِماتِ وَالْحافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحافِظاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِراتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً ( 35 ) [ الأحزاب : 35 ] . فقرن اللّه عز وجل في هذه الآية بين الرجال والنساء كما نرى . وقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « النساء شقائق الرّجال » « 1 » . فلا يمكن لجاهل - بعد هذا كله - أن يبخس النساء حقهنّ بعد ما أنصفهنّ اللّه ورسوله . وعندما يسّر اللّه لي الاطلاع على كتاب « الدر المنثور في طبقات ربّات الخدور » للأديبة الفاضلة زينب بنت علي آل فواز - رحمها اللّه تعالى - أعجبت بما

--> ( 1 ) أخرجه أحمد 6 / 256 ، والترمذي ( 193 ) ، وأبو داود ( 236 ) ، والدارمي 1 / 160 .